Neidökonomie

Neid ist viel älter als jedes politische System oder jede politische Ideologie. Neid existiert nicht, weil es Sozialismus gibt. Im Gegenteil, der Sozialismus bezieht sich auf den Neid und braucht ihn. Manche Sozialismustheoretiker sind sogar so kühn, ein Programm zu entwerfen, das verspricht, alle Gründe für Neid zu beseitigen (z.B. in einer klassenlosen Gesellschaft).

All dies mag gut gemeint sein, ist aber ziemlich aussichtslos. Neid beschränkt sich nicht auf die Habenichtse und die Zurückgebliebenen und Verarmten. Außerdem ist der Sozialismus nicht das einzige System, das Neid politisch nutzt. Auch Rassisten und Nationalisten aller Couleur bedienen sich dieses Gefühls. Die Sozialisten hingegen verstehen es als ihre Berufung, aus den vorhandenen Ressentiments, die in einer pluralistischen, ungezügelten Gesellschaft unvermeidlich sind, eine Schar von Anhängern zu formen und sie mit dem Versprechen von „mehr Gerechtigkeit durch mehr Umverteilung“ zu motivieren. (Die letzte Bundestagswahl hat das nur zu deutlich gezeigt.) Da heute jeder Armut relativ definiert, können solche Versprechen per definitionem nie eingelöst werden (es sei denn, es gäbe nur ein Lohnniveau für absolut alle).

Der allgemeine Anstieg des Lebensstandards führt zu neuen Frustrationen bei verschiedenen Gruppen. Wir haben es also mit einer Situation zu tun, in der die bipolare Welt der Neider und Beneideten (mit vielen möglichen Überschneidungen) durch eine dritte Gruppe ergänzt wird – die Bürokraten und politischen Umverteiler, die den Neid bedienen. Und nicht nur das: Sie leben von den unerfüllbaren Versprechungen, Ungleichheiten auszugleichen oder zu beseitigen, was, wie sie sagen, die Anreize zum Neid beseitigen würde. Was für ein lukratives und angenehmes Geschäft! Diejenigen, die es betreiben, halten es für „sozial“.